庄子杂篇第二十六章·外物

原文与译文

第一段：外物的不可预测

原文： 外物不可必，故龙逢（lóng féng）诛，比干戮（bǐ gān lù），箕子（jī zǐ）狂，恶来（è lái）死，桀、纣亡。人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员（wǔ yuán）流于江，苌弘（cháng hóng）死于蜀，藏其血，三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。

译文： 外在的事物是不可强求的，所以关龙逢被杀，比干被戮，箕子装疯，恶来而死，桀王、纣王灭亡。君主没有不希望臣子忠诚的，但忠诚却未必被信任，所以伍子胥被扔到江里，苌弘死在蜀地，他的血被藏起来，三年后化为碧玉。父母没有不希望子女孝顺的，但孝顺却未必受到爱护，所以孝己忧愁，曾参悲伤。

第二段：事物相克的规律

原文： 木与木相摩则然，金与火相守则流，阴阳错行，则天地大骇（hài），于是乎有雷有霆（tíng），水中有火，乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃。螴蜳（zhǐ dài）不得成，心若县（xuán）于天地之间，慰暋（wèi mǐn）沈屯，利害相摩，生火甚多，众人焚和，月固不胜火，于是乎有僓然而道尽。

译文： 木头与木头相摩擦就会燃烧，金属遇到火就会熔化，阴阳之气运行错乱，天地就会大为震惊，于是就有雷电，水中有火，就会烧毁大槐树。有过分的忧虑陷入两难而无处逃避。虫子不能成形，心好像悬在天地之间，忧愁沉闷，利害相冲突，生出很多火气，众人都被烧毁了和谐，月亮本来就不能胜过火，于是就有疾速断绝而道理穷尽的情况。

第三段：涸辙之鲋的寓言

原文： 庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰："诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？"庄周忿然作色曰："周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙（zhé），中有鲋鱼（fù yú）焉。周问之曰：'鲋鱼来，子何为者耶？'对曰：'我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉！'周曰：'诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？'鲋鱼忿然作色曰：'吾失我常与，我无所处。我得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆。'"

译文： 庄周家里贫穷，所以去向监河侯借粮食。监河侯说："好的。我将要收到封邑的钱，将借给你三百金，可以吗？"庄周愤怒地变了脸色说："我昨天来的时候，路上有喊叫的声音，我回头看车辙，里面有一条鲫鱼。我问它说：'鲫鱼啊，你为什么在这里？'它回答说：'我是东海的臣民。你有没有一斗一升的水来救活我呢？'我说：'好的，我将要南下游说吴、越的君主，引来西江的水来迎接你，可以吗？'鲫鱼愤怒地变了脸色说：'我失去了我常有的水，我没有地方住。我只要得到一斗一升的水就能活下去。你却说这样的话，还不如早点到卖干鱼的店里找我。'"

寓意解读

这一章通过历史典故和寓言故事，深刻揭示了外物的不可预测性和人们对外物的错误态度：

1. 外物不可必

历史上忠臣孝子的悲剧命运说明，外在的成功、认可、回报都是不可强求的。即使是最好的品德，也不能保证得到相应的回报。

2. 远水不解近渴

鲫鱼的故事是经典的寓言，说明了：

• 及时性：真正的帮助应该是及时的，远大的承诺不如当下的实际行动
• 实用性：简单实用的帮助胜过宏大空洞的许诺
• 现实性：要关注当下的实际需要，而不是未来的美好愿景

3. 顺应自然

事物之间的相互作用（如木摩生火、金遇火流）说明了自然规律的不可违背，人应该顺应而不是对抗这些规律。

现代启示

1. 不执著于结果：做正确的事，但不要执著于必须得到什么回报
2. 关注当下：比起遥远的承诺，更要重视当下能提供的实际帮助
3. 认识现实：理解外物的不可控性，培养内心的平静和自足
4. 及时行善：帮助他人要及时，不要让好心变成空头支票

庄子通过这些故事提醒我们，真正的智慧在于不被外物所累，保持内心的自由和独立。